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  • 传承中华文化初中作文

    导语:跟着中华综合国力的提高故事,中国文化显得尤为重要。五千年的中国文化博年夜精湛、积厚流光,其内在更是跟着期间的成长而不竭丰硕。下面是小编为你预备的传承中国文化初中作文,但愿对你有扶助!

      【篇一:弘扬中国文化传承平易近族精力】

      “弘扬中国良好文化传统,传承平易近族精力!”这清脆的标语声是我们新世纪中学生秉持的信念。我们糊口在这片暖土上,这片有着千年汗青的暖土上,我们自豪,我们自满。跟着国度日益畅旺发财,我们每一个中华人,都能在国际舞台上感触感染到前所未有的自尊与自傲,以是做一名自傲的中华人更是我们应当具备的。

      我国闻名生物学家童第周,年青时在比利时留学。同屋的另一个国度的留学生藐视地对童第周说:“你们中华人太笨了,不会经管经济,以是,中华的经济太掉队!”童第周听了很生气,对他说:“你说中华人笨,有什么证据,我不许你诬蔑我的同胞,我的故国。”接着,他一字一整理地说:“我们来比一比,你代表你的国度,我代表我的国度,瞅谁先取得博士学位。怎么样,你敢吗?“今后,童第周加倍发愤念书。他揭晓的论文,程度越来越高,在欧洲生物界引起了惊动。授学位时荡秋千作文,在场的传授、专家纷纷向他暗示祝贺。童第周激动地说:“我是中华人!我得到了贵国的博士学位,至少可以阐明中华人决不比别人笨!”

      一个有强烈平易近族自傲心的人,肯定会在国际来往中自发地铺示我们中华人的气宇和风度,不卑不亢,举止高雅,毫不会做有损国格的工作,这才是我们中国平易近族的精力啊!

      作为中学生的我们,虽然做不出壮烈巨大的事,可是从小事亦能体现出中国平易近族的优良传统。“雷锋”这个清脆的名字,代表着我们的平易近族精力。他的精力,指引着我们进步;他的精力,陪伴着我们步调,他的精力,是我们每个中华人应该有的精力!

      故国缔造了糊口,革新着糊口,岁月承载着汗青的脚步,年夜地积淀了文明的精髓,走活着纪之初的我们,怀着一颗果断不移的心,为中国文化,平易近族精力进献本身的一份气力。

      【篇二:传承中国文化】

      中国美德,人人皆知,“孔融让梨”等典故无不体现了中国平易近族五千年以来登峰造极的美德荡秋千作文,更阐明了中国平易近族是一个文化之都。可是中国美德在今天,好像早已被人们忘怀,人们对它不管不问,正所谓:此道今人弃如土。

      每个国度都有本身怪异的传统文化,我们国度也不破例。而中国美德恰是所有文化中并世无双的瑰宝,是中华传统文化重要构成部门,我们都是中华人,天然要理所固然地承继我们先人给予我们的一笔丰盛的礼品,就像我们是中华人,就要说中华话一样,调和的社会需要中国美德来构建,来填充这个空虚的世界,不然我们的糊口就会变得枯燥无味,这恰是中国美德给予我们的,一颗中华心。

      想想这句名言吧:健忘已往就等于变节。假如你真的对中国美德弃而不管,你就等于变节了中国平易近族的先人,虽然这是一个愈发入步的社会,可是不是由于入步了,就可以把中国美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再往盲目地寻求外国文化,而本身家乡的文化却遭到寒漠呢?那么,你到底仍是不是龙的传人,仍是不是一条地隧道道的中华龙?假如是的话,你又怎能甘愿宁可,做一只外国驴呢?

      啊!让我们连结一颗纯洁的中华心吧,而且是一颗有着中国美德的中华心!要永遥记住,你是个中华人,要进修中华文化,中华美德!

      雷锋叔叔永遥值得我们崇拜,由于他身上有许多我们所没有的中国美德。中国美德人人都可以拥有,关头是瞅你想不想拥有,连合同窗你就拥有了中国美德;谦善勤学你就拥有了中国美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中国美德……中国美德就在细微之处,只有你专心往做了才能发明它。

      “弘扬中国美德,构建调和社会”,势在必行。这是庇护中华传统文化的一次步履,让我们庇护好那一颗中华心,不要让它穷年累月没有了去日的风度!请不要只铺望将来而健忘已往,已往也有许多值得我们进修,归味的处所!

      【篇三:传承中国文化作文】

      汗青的长河纪录了中国平易近族的弯弯曲曲,归首新中华五十七年的艰巨过程,中华人平易近在困境中追寻着平明的曙光。面临五十七年的风雨沧桑,作为中原子孙,我们自满,我们自豪!我们可以挺直腰杆,拍着胸脯,字正腔圆地向全世界肃静宣告:“我们中国平易近族是一个坚强不屈的平易近族,一个巨大的平易近族!”;在常识经济期间里,履历过百年奋战的中华又蓬勃奋飞了,她博采众长,对峙立异,勇于索求,迎接将来科学技能的挑战,神船仙游,实现了我们的飞天梦;2008年,是我们每个中华人期待的一年,举国上下,国人一致呼唤着:“统一个世界、统一个胡想”。国度的强盛让我们懂得这个世界,爱护保重这个世界。擅长发明生命是点点滴滴的美,才能拥有积极的心态,敏锐的头脑,才能真正享受糊口,在事业上有所建树。而对付一个社会,一个平易近族来说,人文素养更是立品、立国之本、是乐成的关头。然而,人们盲目寻求短期好处就势必造成了对人文素养的轻忽,以是就有了在风光如画的景观年夜道上打赤膊,在绿化树上晾衣服,刚装的德律风亭里德律风不知去向这类难堪征象,以是才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手,为了成长处所经济不吝粉碎本地情况的可悲场合排场。

      我国的汗青秘闻深挚,也不乏人文年夜师,一个国度平易近族本质提高了,象征一个平易近族的魂灵高尚;如许,我们就无愧于五千年著名中外的汗青,无愧于祖辈们打下的全国。

      我们今世中学生是故国的将来,肩负着期间的重任,今天的勤恳进修是为振兴中国,来日诰日为缔造故国辉煌将来进献本身的气力,同窗们,让我们甜睡的心灵复苏吧,积厚流光的古文明,需要我们通报,五千年的中国文化等候我们传承,让我们扬起胡想的帆船,实现本身的人生价值,做一个期间文明人,在中华这片古老的土地上播种抱负,劳绩但愿,让这个五千年文明汗青古国,日月同辉,地久天长!

      【篇四:传承中国文化】

      中国平易近族拥有五千年的久长汗青,如许的一个文明古国有着深挚的文化秘闻。

      中华的文字也历时长远。从最初的仓颉造字,厥后有了孔子的“敏而勤学,不耻下问。”孟子的“生于忧患,去世于安泰。”又颠末李白的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复归。”李清照的“寻寻觅觅,寒寒清清,凄惨痛惨戚戚。……颠末多年的撒播,有了如今的中国文化。

      中国文化渊源流长,天然是学养深挚。

      相传,伯牙善奏琴,钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期去世后,伯牙不再奏琴,由于没有人能像钟子期那样懂得本身的音志。后遂以“知音”比方对本身很是领会的人。一个“知音”里,就有如许一个动听的故事,可以想象,成千上万的词语中,包罗了几多中华的汗青文化。

      “愿得同心专心人,白首不相离。”但愿能有一个同心专心一意的人,就如许,和他一路走到白头也不分散。如许一句家喻户晓的诗句,没有堆砌的华美辞藻,却扣人心弦,由于它饱含着真情实感。

      古语云“百善孝为先。”那么提及美德,孝敬就是中国平易近族薪火接踵的传统美德。怙恃给了我们生命,教诲我们长年夜,不知支出了几多心血。我们应当感激,应当报酬。一篇告白,至今让我影象犹新“一个小男孩费力地端着一年夜盆水,笑着对妈妈说说‘妈妈,洗脚!’”让我影象犹新的,不仅仅是阿谁小男孩的灵巧,另有他那份发自心里的感激和至深的爱。他给了我们一个典型,一个让年幼的孩子尚有如许的感恩之心,我们又该怎样做呢?

      年夜家应该听过如许一个故事“一小我年夜学结业,到一个公司应聘。他走入年夜厅,瞅见识上有一张纸屑,来应聘的人良多,却都只顾着本身的事,没有一小我捡起那张纸屑。于是,他走已往捡起纸屑,扔入垃圾桶里。就是如许一个行为,转变了他的运气。他并没有很高的学历,却在此次应聘中脱颖而出,恰是由于那一个小小的行为。”如许眇乎小哉的事,但它足已显示出一小我的操行。这也是中国平易近族的美德。

      身为中国平易近族的一员,让我们肩负起这个责任“传承文明,弘扬文化。”

      【篇五:传承中国文化】

      中华传统文化,最具魅力的莫过中国平易近族的传统美德,颠末几千年的延续和成长,形成了我泱泱年夜国的平易近族精力,并倍受世界各平易近族的推许。

      中国平易近族传统美德具有不朽的职位地方,有着灿烂的作用。发扬中华传统文化有利于人们准确看待人与人,小我与团体之间的关系;擅长区别真、善、美与假、丑、恶,并能作出准确评价与判中断;培育爱科学、爱劳动、守规律、有礼貌、诚笃、勇敢、尊师敬长、孝顺怙恃、连合交情、助工钱乐、勤劳俭仆、当仁不让等优良品德品质和优秀的举动习惯。

      世界四年夜文明古国中的埃及,虽然汗青比中华早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所取代;古代印度,其本平易近族汗青的文字纪录早已损失殆绝;古巴比伦,作为一个国度的名称早已在汗青上消散,其文化也被断。人类文明的四年夜起源地,有三个都先后式微了,或者割裂成许多国度,唯独中国平易近族的汗青和文化的成长绵延不竭荡秋千作文,耐久不衰,世代相袭,至今仍然耸峙于世界的东方,始终连结着旺盛的延续力,这是什么事理?缘故原由方方面面,但此中有一个重要的根由,就是中华不仅有着配合先人遗传下来的血统,并且有着配合的良好文化和美德传统。就是这血统与传统,繁衍、培养、作育了生生世世的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口浩繁的中华社会的不变运行,维系了社会调和;就是这两统的凝聚性与延续性,使中国平易近族祖德与祖魂代代相传。

      传统美德教诲是古人颠末五千多年不竭往其糟粕,取其精髓的成效。

      我国事有几千年文明汗青的古国,吃苦耐劳一直是中国平易近族的传统美德。劳动缔造了世界,劳动缔造了人类。从古到今,涌现出几多勤劳向上的名流,成为众人进修的榜样。

      但据查询拜访,此刻的中小学生,爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3,另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子,懒得展床叠被,懒得洗袜子、洗手绢,懒得收拾书包、收拾桌子,乃至于懒得洗脸、洗脚,连喝水也懒得本身倒。已往的膏粱子弟、娇蜜斯什么样,他们也差未几了。

      事实上,家长正视对孩子从小培育暖爱劳动品质的并未几。此刻,我国几万万个独生子女家庭中,有不少家庭把独生子女视为“小太阳”,凡事都围着独生子女转。此刻的青少年学生年夜都是独生子女,处于幸福家庭,优胜的糊口情况,祖辈父辈们过多的赐顾帮衬、溺爱、放任和掩盖,致使独生子女从小就以家庭“小天子”自居,养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯,发生了怙恃溺爱本身是不移至理、本该如斯的错误思惟。而一些黉舍为了迎接科技挑战,只顾教授科技常识和能力,却紧张地轻忽了对学生入行平易近族精力与平易近族品德本质的培育。成效,智能上往了,德能下来了。一些青少年思惟品质呈现问题,财迷心窍、诈财害人,不讲人格、掉臂国格;利欲熏心、损害公德;凌虐怙恃、不讲孝顺的非品德征象时有产生,平易近族形与平易近族魂,遭到紧张的扭曲。要遏止和消弭这些社会的非文明、非品德征象,除采纳综合治理的措施外,还必需入行中国平易近族传统美德教诲,而传统美德的教诲除了家庭、黉舍的辅导以外,更需要整个社会的共同。

      二十一世纪,人类第三次站在了世纪的起跑线上,将来的中华面对紧张的挑战,迎接跨世纪的挑战,关头在于人的本质。试想一下假如将来的交班人连修身也做欠好,更不消说什么“齐家、治国、平全国”了。

      以是,应当站在培育21世纪社会主义事业交班人的战略高度来熟悉和理解开铺传统美德教诲的重要意义。提高学生品德熟悉,使他们知道懂得什么是美德,什么长短美德,从中能准确辨别真与伪、善与恶和美与丑,知荣辱、明爱憎,让学生实践优秀的品德举动,指导学生勇于实践,出力实践,真正按着品德准则,规范本身的举动。

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